Este sábado 31 de abril nos juntamos todos los adolescentes del distrito a partir de las 17 hs en la iglesia metodista de barrio general bustos augusto López 968, la idea es compartir como hermanos nuestra fe en Jesucristo a través de juegos, cantos, reflexiones y recuerdos del ultimo campamento regional en Tucumán.
Los esperamos!!
Nos juntamos a las 16:30 en la iglesia del cerro para salir todos juntos
miércoles, 27 de abril de 2011
martes, 26 de abril de 2011
Asamblea Local
Queridos hermanos les recordamos que el próximo Domingo 1 de mayo tendremos nuestra asamblea local desde las 9 am , ese día no habrá culto ni escuela dominical.
Les dejamos el material para leer ( click aquí)
Los esperamos!!!!
también les acercamos los distintos grupos de trabajo donde se pueden empezar a inscribir
Les dejamos el material para leer ( click aquí)
Los esperamos!!!!
también les acercamos los distintos grupos de trabajo donde se pueden empezar a inscribir
ISEDET elegió nuevo Rector
La Asamblea del ISEDET eligió el pasado sábado 16 al Dr. José D. Rodríguez para ejercer la función de Rector por un nuevo período de cuatro años. Rodríguez sucede en el cargo al pastor metodista Pablo Andiñach.
"No dudo que su presencia en nuestra casa será de beneficio para todos los que trabajamos aquí y hacemos el esfuerzo de -aún en condiciones adversas- buscar la forma de llevar adelante nuestra tarea", dice Andiñach en una carta enviada via mail.
La Asamblea del ISEDET eligió el pasado sábado 16 al Dr. José D. Rodríguez para ejercer la función de Rector por un nuevo período de cuatro años. Rodríguez sucede en el cargo al pastor metodista Pablo Andiñach. "No dudo que su presencia en nuestra casa será de beneficio para todos los que trabajamos aquí y hacemos el esfuerzo de -aún en condiciones adversas- buscar la forma de llevar adelante nuestra tarea", dice Andiñach en una carta enviada via mail.
El Dr. Rodríguez hasta el momento se ha desempeñado como Profesor de Teología Sistemática en los EEUU y pertenece a la Iglesia Evangélica Luterana de ese país; el vínculo con el ISEDET es la Iglesia Evangélica Luterana Unida.
De más está decir que he vivido estos cuatro años de Rectorado como un gran desafío; quiero agradecerles sinceramente a aquellos que mostraron su mejor voluntad para resolver los problemas y encontrar las salidas a situaciones a veces muy complicadas y difíciles, afirma.
De más está decir que he vivido estos cuatro años de Rectorado como un gran desafío; quiero agradecerles sinceramente a aquellos que mostraron su mejor voluntad para resolver los problemas y encontrar las salidas a situaciones a veces muy complicadas y difíciles, afirma.
José David Rodríguez es oriundo de Puerto Rico, pero reside actualmente en Chicago, EE.UU. Ordenado en 1975 sirvió en diversas iglesias de su país natal y de EE.UU. En el nivel de la enseñanza teológica ha estado relacionado, entre otras instituciones de enseñanza teológica, con el Seminario Evangélico de Puerto Rico y la Comunidad Teológica de México.
Está casado con Kathryn Baker, y tienen una hija Taína, un hijo, David, y tres nietos Víctor Joel, Felipe José y Jonathan.Andiñach informa que el Dr. Rodríguez asumirá sus funciones en una fecha a acordar.
Fuente: ALC y PE
viernes, 22 de abril de 2011
Amor sufriente
Léase Mateo 27.11-26
Jesús decía: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.» Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.
-Lucas 23.34 (RVR)
Los jóvenes de nuestra iglesia estaban dramatizando algunos relatos de la Semana Santa en nuestro servicio de Viernes Santo. Mi hijo había sido escogido para representar a Jesús. Observaba el acto del juicio, el castigo de los latigazos, el peso de la cruz, las caídas y la tortura de la crucifixión y la muerte de Cristo. Al observar a mi hijo soportar este sufrimiento, aunque era una representación teatral, me puse a llorar.
Este era mi hijo, ¡Yo lo amo! Tengo muchos amigos queridos, pero no le hubiera pedido a mi hijo que resistiera esta tortura por ninguno de ellos. Pero Dios lo hizo. Y Jesús sufrió. Comprendí que tanto el Dios Padre como el Dios Hijo soportaron un inmenso dolor ese día.
La Biblia nos enseña que Jesús aceptó este sufrimiento. Su misericordia y sacrificio alcanza a cada pecador, cada santo, cada criminal, cada modelo, cada abusador, cada abusado y a mí. El amor de Dios por nosotros/as y su deseo de reconciliarnos es así de poderoso. ¿Es posible no adorar tal Amor?
Oración: Maravilloso Padre, eres merecedor de toda la gloria. Has sufrido enormemente por nosotros. Nos ofrecemos para ser transformados por tu amor.
Amén.
Jesús decía: «Padre, perdónalos, porque no saben lo que hacen.» Y repartieron entre sí sus vestidos, echando suertes.
-Lucas 23.34 (RVR)
Los jóvenes de nuestra iglesia estaban dramatizando algunos relatos de la Semana Santa en nuestro servicio de Viernes Santo. Mi hijo había sido escogido para representar a Jesús. Observaba el acto del juicio, el castigo de los latigazos, el peso de la cruz, las caídas y la tortura de la crucifixión y la muerte de Cristo. Al observar a mi hijo soportar este sufrimiento, aunque era una representación teatral, me puse a llorar.
Este era mi hijo, ¡Yo lo amo! Tengo muchos amigos queridos, pero no le hubiera pedido a mi hijo que resistiera esta tortura por ninguno de ellos. Pero Dios lo hizo. Y Jesús sufrió. Comprendí que tanto el Dios Padre como el Dios Hijo soportaron un inmenso dolor ese día.
La Biblia nos enseña que Jesús aceptó este sufrimiento. Su misericordia y sacrificio alcanza a cada pecador, cada santo, cada criminal, cada modelo, cada abusador, cada abusado y a mí. El amor de Dios por nosotros/as y su deseo de reconciliarnos es así de poderoso. ¿Es posible no adorar tal Amor?
Sr. Ken Franklin (Michigan, EUA)
Oración: Maravilloso Padre, eres merecedor de toda la gloria. Has sufrido enormemente por nosotros. Nos ofrecemos para ser transformados por tu amor.
Amén.
PENSAMIENTO PARA EL DÍA
La familia de Dios incluye a toda persona por quien Jesús murió.
Semana santa en el cerro
Les dejamos algunas fotos de la exposición, la misma seguria el Sábado de 18 a 20:30hs y el Domingo de 9am a 10:30, y el domingo apartir de las 10:30 culto
martes, 19 de abril de 2011
Semana Santa en el cerro
Una semana santa distinta para vos y tu familia
Desde el Arte….
Desde la vida…
Desde la resurrección….
En estos días de Pascua te queremos invitar a que pases por la Iglesia de tu barrio para disfrutar y recrear tus sentidos visitando una muestra de pintores reconocidos. Entre otras, obras de Picasso, Rembrandt, Van Gogh, Rubens, Miguel Ángel, Da Vinci, Gauguin, Dalí, Chagal, Roualt.
¿Dónde?
¿Cuándo?
o El jueves Santo 21 de abril, de 18 a 20.30 hs.
o El viernes Santo 22, de 18 a 20.30 hs.
o El sábado Santo 23, de 18 a 20.30 hs.
o El domingo de Resurrección 24, de 9 a 10.30 hs.
¡Te esperamos!
Para mayor información: 0351-153-221268
Domingo 17 de abril de 2011 "Domingo de ramos"
Texto: Mateo 26.14-27
Este domingo en particular, para toda la cristiandad en el mundo, representa algo de este triunfo del cual hablamos: domingo de ramos, palmas o de “entrada triunfal” según las tradiciones culturales donde nos hallemos parados.
Ahora bien, más que interesante el texto propuesto para este domingo en particular en donde, ni la mención al burrito en el cual entra Jesús a Jerusalén o la multitud de discípulos aparecen siquiera mencionados y en cambio se nos ofrece, una cena en la intimidad de los amigos pero, enmarcada por el horror de la traición.
Quizás sobre un texto tan conocido como este no tengamos mucho más que agregar pero al menos, hay dos o tres elementos que me gustaría rescatar para que estemos meditando en esta semana santa, en esta semana de espera paciente hacia la Resurrección de Jesús en la Cruz de la Victoria.
El costo es lo de menos, la intención es lo que cuenta (vers.14-16). Quizás dos datos curiosos a tener en cuenta de estos versículos. Uno de ellos el valor que le asignan a la vida de Jesús los sumos sacerdotes (30 monedas de plata), valor para comprar un esclavo en el mercado que, en este caso, es un valor irrisorio y, por el otro lado, un Judas que sin importar lo que estén dispuesto a darle, se ofrece para el acto de traición.
Decimos con esto entonces que, por momentos nos convencemos realmente que, la sola mención económica de los hechos es lo que moviliza a la gente a determinadas acciones pero, es importante entender que el dinero así como otros elementos de nuestra cultura y mercado, son funcionales a nuestro intereses más profundos en la vida; aquellos que revelan nuestra intencionalidad.
Por esto mismo, las herramientas que usamos dentro de la comunidad de fe no son neutras y no da lo mismo cualquiera de ellas. Toda herramienta de comunicación con el otro tiene un valor asignado (por ej. No es lo mismo hablarse a los gritos e insultos que hacerlo de manera gentil y generosa en el afecto). Hay herramientas que debemos aprender a no usar como creyentes y otras, como el dinero, a poder transformarlas en beneficio de la obra que Dios asigna a nuestra vida. Decimos con esto, no basta con hacer lo que hay que hacer; todo el tiempo debemos revisar aquellas intenciones que nos mueven a hacer tales o cuales cosas. Es fundamental la revisión práctica de tal o cual acción. Caso contrario muchas veces nos miramos perplejos luego de acción determinada en la vida de la iglesia y nos decimos preocupados: ¡qué raro…. Si estaba todo tan bien preparado y no vino nadie!
Aún en las mejores acciones que emprendamos como comunidad de fe, cuando nuestras intenciones no son claramente expuestas a favor de qué están, las mismas tienden a fracasar y traicionar aquello que nos hemos propuestos.
Aún desde “esa” intención hay lugar en la mesa (17-23). El otro dato que no deja de resultar maravilloso o simplemente incomprensible cuando uno lo lee es que, seguramente sabiendo que lo que iba a suceder, Jesús no deja fuera a Judas y sus intenciones de entregarlo. ¿Desde dónde poder ver esta actitud? ¿Qué emoción humana podría dar cabida a este acto generoso o casi temerario de afecto? Evidentemente no tenemos forma de explicarlo pero, lo cierto es que aún el traidor es parte de la mesa de comunión.
El dato acá tiene que ser claro para saber también como asumir nuestra práctica cotidiana como iglesia sin generarnos fantasías tales como: “esto nunca pasa en la iglesia” o cosas similares.
Siempre suponemos que seremos traicionados por nuestros enemigos y desde ya que este razonamiento, es totalmente cierto. Pero, la dureza del texto está expresada en que, es desde el seno mismo de los discípulos, desde la intimidad más cercana a Jesús que se produce la aberración de la traición.
La iglesia de Cristo no un espacio ideal que conformamos porque estamos presentes. La iglesia terrenal es, parafraseando a M. Bonino en su libro: “Espacio para ser hombres”, aquel espacio que intenta ser verdadera iglesia de Cristo mientras ésta, esta por llegar.
Esto no significa que debemos naturalizar el hecho pensando entonces que, la traición y la deslealtad forman parte de la comunidad como si más…por el contrario, saber que esto también puede suceder y sucede, es lo que nos permite tener los sentidos puestos todo el tiempo en nuestra oración y el caminar junto al Señor, porque como dice la Palabra: “…pero el Señor mira el corazón” (1º Sam.16.7). Es este dato el que nos permite seguir consolidando nuestra comunión unos con otros.
A pesar de nosotros mismos (24-27). La bendición de Dios, aunque parezca redundante decirlo, sucede con nuestra aprobación o sin ella. Y este no es un dato menor para nosotros; quizás parte de este misterio profundo que repetimos cada domingo sea justamente esto que Dios derrama a través de Cristo desde su mesa con el pan y el vino. La iglesia es depositaria de estos misterios cada vez que se reúne. ¿Cómo poder hablar de entrada triunfal frente a la traición sería la última pregunta?
Este Dios crucificado no es el Dios justiciero, resentido y vengativo que todavía sigue turbando la conciencia de no pocos creyentes. Desde la cruz, Dios no responde al mal con el mal. "En Cristo está Dios, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, sino reconciliando al mundo consigo" (2 Corintios 5,19). Mientras nosotros hablamos de méritos, triunfos, culpas o derechos adquiridos, Dios nos está acogiendo a todos con su amor insondable y su perdón.
Hay evidentemente, en esta entrega voluntaria al ir a Jerusalén, una entrada triunfante ofrecida para nosotros. Una entrada a poder vivir desde un lugar de mayor misericordia, de mayor perdón y de permanente reconciliación.
Te invito a que en estos días puedas seguir preparando tu corazón para lo que se viene, para una hecho sin precedentes que cambió a la humanidad en un antes y un después. Del mismo modo, que puedas orar para que así sea en tu propia vida. Amén.
Todo triunfo presupone adversidad
Los triunfos en la vida, en nuestras vidas al menos, significan logros, objetivos cumplidos, metas alcanzadas. ¿De qué otro modo sino, medir un triunfo sino como la derrota de aquello que nos era adverso en la vida?Este domingo en particular, para toda la cristiandad en el mundo, representa algo de este triunfo del cual hablamos: domingo de ramos, palmas o de “entrada triunfal” según las tradiciones culturales donde nos hallemos parados.
Ahora bien, más que interesante el texto propuesto para este domingo en particular en donde, ni la mención al burrito en el cual entra Jesús a Jerusalén o la multitud de discípulos aparecen siquiera mencionados y en cambio se nos ofrece, una cena en la intimidad de los amigos pero, enmarcada por el horror de la traición.
Quizás sobre un texto tan conocido como este no tengamos mucho más que agregar pero al menos, hay dos o tres elementos que me gustaría rescatar para que estemos meditando en esta semana santa, en esta semana de espera paciente hacia la Resurrección de Jesús en la Cruz de la Victoria.
El costo es lo de menos, la intención es lo que cuenta (vers.14-16). Quizás dos datos curiosos a tener en cuenta de estos versículos. Uno de ellos el valor que le asignan a la vida de Jesús los sumos sacerdotes (30 monedas de plata), valor para comprar un esclavo en el mercado que, en este caso, es un valor irrisorio y, por el otro lado, un Judas que sin importar lo que estén dispuesto a darle, se ofrece para el acto de traición.
Decimos con esto entonces que, por momentos nos convencemos realmente que, la sola mención económica de los hechos es lo que moviliza a la gente a determinadas acciones pero, es importante entender que el dinero así como otros elementos de nuestra cultura y mercado, son funcionales a nuestro intereses más profundos en la vida; aquellos que revelan nuestra intencionalidad.
Por esto mismo, las herramientas que usamos dentro de la comunidad de fe no son neutras y no da lo mismo cualquiera de ellas. Toda herramienta de comunicación con el otro tiene un valor asignado (por ej. No es lo mismo hablarse a los gritos e insultos que hacerlo de manera gentil y generosa en el afecto). Hay herramientas que debemos aprender a no usar como creyentes y otras, como el dinero, a poder transformarlas en beneficio de la obra que Dios asigna a nuestra vida. Decimos con esto, no basta con hacer lo que hay que hacer; todo el tiempo debemos revisar aquellas intenciones que nos mueven a hacer tales o cuales cosas. Es fundamental la revisión práctica de tal o cual acción. Caso contrario muchas veces nos miramos perplejos luego de acción determinada en la vida de la iglesia y nos decimos preocupados: ¡qué raro…. Si estaba todo tan bien preparado y no vino nadie!
Aún en las mejores acciones que emprendamos como comunidad de fe, cuando nuestras intenciones no son claramente expuestas a favor de qué están, las mismas tienden a fracasar y traicionar aquello que nos hemos propuestos.
Aún desde “esa” intención hay lugar en la mesa (17-23). El otro dato que no deja de resultar maravilloso o simplemente incomprensible cuando uno lo lee es que, seguramente sabiendo que lo que iba a suceder, Jesús no deja fuera a Judas y sus intenciones de entregarlo. ¿Desde dónde poder ver esta actitud? ¿Qué emoción humana podría dar cabida a este acto generoso o casi temerario de afecto? Evidentemente no tenemos forma de explicarlo pero, lo cierto es que aún el traidor es parte de la mesa de comunión.
El dato acá tiene que ser claro para saber también como asumir nuestra práctica cotidiana como iglesia sin generarnos fantasías tales como: “esto nunca pasa en la iglesia” o cosas similares.
Siempre suponemos que seremos traicionados por nuestros enemigos y desde ya que este razonamiento, es totalmente cierto. Pero, la dureza del texto está expresada en que, es desde el seno mismo de los discípulos, desde la intimidad más cercana a Jesús que se produce la aberración de la traición.
La iglesia de Cristo no un espacio ideal que conformamos porque estamos presentes. La iglesia terrenal es, parafraseando a M. Bonino en su libro: “Espacio para ser hombres”, aquel espacio que intenta ser verdadera iglesia de Cristo mientras ésta, esta por llegar.
Esto no significa que debemos naturalizar el hecho pensando entonces que, la traición y la deslealtad forman parte de la comunidad como si más…por el contrario, saber que esto también puede suceder y sucede, es lo que nos permite tener los sentidos puestos todo el tiempo en nuestra oración y el caminar junto al Señor, porque como dice la Palabra: “…pero el Señor mira el corazón” (1º Sam.16.7). Es este dato el que nos permite seguir consolidando nuestra comunión unos con otros.
A pesar de nosotros mismos (24-27). La bendición de Dios, aunque parezca redundante decirlo, sucede con nuestra aprobación o sin ella. Y este no es un dato menor para nosotros; quizás parte de este misterio profundo que repetimos cada domingo sea justamente esto que Dios derrama a través de Cristo desde su mesa con el pan y el vino. La iglesia es depositaria de estos misterios cada vez que se reúne. ¿Cómo poder hablar de entrada triunfal frente a la traición sería la última pregunta?
Este Dios crucificado no es el Dios justiciero, resentido y vengativo que todavía sigue turbando la conciencia de no pocos creyentes. Desde la cruz, Dios no responde al mal con el mal. "En Cristo está Dios, no tomando en cuenta las transgresiones de los hombres, sino reconciliando al mundo consigo" (2 Corintios 5,19). Mientras nosotros hablamos de méritos, triunfos, culpas o derechos adquiridos, Dios nos está acogiendo a todos con su amor insondable y su perdón.
Hay evidentemente, en esta entrega voluntaria al ir a Jerusalén, una entrada triunfante ofrecida para nosotros. Una entrada a poder vivir desde un lugar de mayor misericordia, de mayor perdón y de permanente reconciliación.
Te invito a que en estos días puedas seguir preparando tu corazón para lo que se viene, para una hecho sin precedentes que cambió a la humanidad en un antes y un después. Del mismo modo, que puedas orar para que así sea en tu propia vida. Amén.
P. Leonardo D. Félix
lunes, 18 de abril de 2011
¿A quien queres mas?
Un amigo le preguntó a una amiga, que estaba con sus cuatro hijos chicos:
-¿Vos, a cuál de los cuatro querés más?
Sin pensarlo dos veces, ella le contestó:
-Quiero a los cuatro igual.
Como le había respondido tan rápido, no se quedó conforme y le volvió a preguntar:
-¿En serio me decís que querés a los cuatro igual?
-Ajá -dijo ella- eso dije, que los quiero a los cuatro igual.
-Mirá -respondió él- esa no te la creo, es casi prácticamente imposible que alguien pueda querer a cuatro personas de la misma manera, siempre hay alguna a quien se quiere un poquito más.
A la mujer no le gustó que él dudara de su palabra, pero se las aguantó y, después de pensarlo un rato, le dijo:
-Tenés razón, no quiero a los cuatro igual... Esperó un poco, tomó aire y siguió diciendo:
-Quiero más a quien se enferma… hasta que se cura, a quien tiene problemas… hasta que los resuelve, a quien está triste le quiero más a ese hasta que se alegra, quiero más a quien está afuera, hasta que vuelve. Luego, como hablando con ella misma, agrego:
-Sí, es cierto, yo quiero a mis hijas e hijos igual... pero los quiero a todos más.
Este es el misterio del amor de una madre, quiere a sus hijas e hijos igual, pero los quiere a cada uno más,
¿A vos te pasa lo mismo?
A Dios también le pasa lo mismo, porque él ama como una madre buena, perfectamente buena.
El ama a todos los seres humanos, sus hijas e hijos, igual... pero los ama a todos más. Este es el misterio del amor de Dios.
-¿Vos, a cuál de los cuatro querés más?
Sin pensarlo dos veces, ella le contestó:
-Quiero a los cuatro igual.
Como le había respondido tan rápido, no se quedó conforme y le volvió a preguntar:
-¿En serio me decís que querés a los cuatro igual?
-Ajá -dijo ella- eso dije, que los quiero a los cuatro igual.
-Mirá -respondió él- esa no te la creo, es casi prácticamente imposible que alguien pueda querer a cuatro personas de la misma manera, siempre hay alguna a quien se quiere un poquito más.
A la mujer no le gustó que él dudara de su palabra, pero se las aguantó y, después de pensarlo un rato, le dijo:
-Tenés razón, no quiero a los cuatro igual... Esperó un poco, tomó aire y siguió diciendo:
-Quiero más a quien se enferma… hasta que se cura, a quien tiene problemas… hasta que los resuelve, a quien está triste le quiero más a ese hasta que se alegra, quiero más a quien está afuera, hasta que vuelve. Luego, como hablando con ella misma, agrego:
-Sí, es cierto, yo quiero a mis hijas e hijos igual... pero los quiero a todos más.
Este es el misterio del amor de una madre, quiere a sus hijas e hijos igual, pero los quiere a cada uno más,
¿A vos te pasa lo mismo?
A Dios también le pasa lo mismo, porque él ama como una madre buena, perfectamente buena.
El ama a todos los seres humanos, sus hijas e hijos, igual... pero los ama a todos más. Este es el misterio del amor de Dios.
El ama a todos los seres humanos, a quienes creó, de la misma manera, pero ama más a quien la esta pasando mal, porque está enfermo, desorientado, triste, ausente... El ama a todo el mundo igual, pero cuando lo necesitás te ama especialmente a vos. ¡Te ama como si fueras la única persona en el mundo! El ama tanto a todo el mundo, que mandó a su Hijo Jesucristo para mostrarnos y contarnos de que manera nos ama, para que todos los que creen en él tengan una vida llena de amor.
Jesucristo habla para todos, pero si le prestás atención verás que es como si te hablara sólo y directamente a vos.
Su mensaje es como una carta de amor, con tu nombre en el sobre.
¿Escuchaste el mensaje de amor de Jesús alguna vez?
¿No querés escucharlo?
Jesucristo habla para todos, pero si le prestás atención verás que es como si te hablara sólo y directamente a vos.
Su mensaje es como una carta de amor, con tu nombre en el sobre.
¿Escuchaste el mensaje de amor de Jesús alguna vez?
¿No querés escucharlo?
miércoles, 13 de abril de 2011
¿VIVIR? sin armas
Como comunidades de fe de diferentes credos, reafirmamos los valores primordiales del respeto a la vida humana y de Paz. Estos valores son fortalecidos por el diálogo y el trabajo conjunto de las distintas religiones y credos.
Somos testigos de que la violencia destruye vidas, familias, lazos comunitarios y socava el desarrollo; y que si bien la violencia tiene múltiples causas, la proliferación y disponibilidad de armas de fuego puede agravarla y facilitarla. En razón de lo cual, las Naciones Unidas y la Organización Mundial de la Salud recomiendan a los países llevar acciones para limitar dicha proliferación.
Consideramos de suma importancia que todos los gobiernos lleven adelante acciones integrales para la prevención de la violencia en todas sus formas, y el fortalecimiento de una convivencia pacífica, promoviendo la resolución de conflictos a través del respeto, la tolerancia y el diálogo, y que deben evitar caer en situaciones que puedan provocar dicha violencia. Insistimos también en que la búsqueda de la paz está íntimamente asociada a la justicia. Creemos que la convivencia pacífica no es más que un sueño cuando en una sociedad se vulneran los derechos básicos de las personas en cuanto al acceso a la justicia, educación, salud, vivienda y trabajo.
Destacamos que el Plan de Entrega Voluntaria de Armas de Fuego -y su destrucción- que se llevará nuevamente a cabo en todo el país a partir de Marzo de 2011, es una importante iniciativa que contribuye a la prevención de la violencia, a disminuir la proliferación de un instrumento que puede provocarla o agravar sus efectos. Por otra parte somos conscientes de que debemos estar atentos a la utilización de otros elementos para atentar contra la vida e integridad de las personas como armas blancas o armas de fabricación casera.
En ese sentido, tanto las religiones y credos, como otras organizaciones comunitarias y cada persona en particular, debemos ser concientes de que somos responsables de la vida de nuestros hermanos. Por eso ratificamos lo que se resaltó en Bogota en el 2009 como resultado de un encuentro interreligioso latinoamericano en una Declaración en la que se reflexionaba sobre los problemas del comercio y el uso de armas de fuego y la criminalidad, y en la que los firmantes se comprometieron a motivar a sus respetivos organismos a profundizar su compromiso a favor de la Paz, a superar toda forma de violencia y a elevar el nivel de conciencia de sus comunidades respecto del riego que representa el uso de las armas, para la vida humana y el desarrollo de los pueblos.
Reafirmamos lo subrayado en la Declaración Interreligiosa del 17 de Abril de 2005 en Buenos Aires: que Dios nos exige que actuemos mancomunadamente para erradicar el flagelo de la violencia, y se afirmó que la Paz –si bien es un don que proviene de Dios- es tarea de cada uno construirla en la vida diaria en actos concretos de reconciliación y justicia.
Somos testigos de que la violencia destruye vidas, familias, lazos comunitarios y socava el desarrollo; y que si bien la violencia tiene múltiples causas, la proliferación y disponibilidad de armas de fuego puede agravarla y facilitarla. En razón de lo cual, las Naciones Unidas y la Organización Mundial de la Salud recomiendan a los países llevar acciones para limitar dicha proliferación.
Consideramos de suma importancia que todos los gobiernos lleven adelante acciones integrales para la prevención de la violencia en todas sus formas, y el fortalecimiento de una convivencia pacífica, promoviendo la resolución de conflictos a través del respeto, la tolerancia y el diálogo, y que deben evitar caer en situaciones que puedan provocar dicha violencia. Insistimos también en que la búsqueda de la paz está íntimamente asociada a la justicia. Creemos que la convivencia pacífica no es más que un sueño cuando en una sociedad se vulneran los derechos básicos de las personas en cuanto al acceso a la justicia, educación, salud, vivienda y trabajo.
Destacamos que el Plan de Entrega Voluntaria de Armas de Fuego -y su destrucción- que se llevará nuevamente a cabo en todo el país a partir de Marzo de 2011, es una importante iniciativa que contribuye a la prevención de la violencia, a disminuir la proliferación de un instrumento que puede provocarla o agravar sus efectos. Por otra parte somos conscientes de que debemos estar atentos a la utilización de otros elementos para atentar contra la vida e integridad de las personas como armas blancas o armas de fabricación casera.
En ese sentido, tanto las religiones y credos, como otras organizaciones comunitarias y cada persona en particular, debemos ser concientes de que somos responsables de la vida de nuestros hermanos. Por eso ratificamos lo que se resaltó en Bogota en el 2009 como resultado de un encuentro interreligioso latinoamericano en una Declaración en la que se reflexionaba sobre los problemas del comercio y el uso de armas de fuego y la criminalidad, y en la que los firmantes se comprometieron a motivar a sus respetivos organismos a profundizar su compromiso a favor de la Paz, a superar toda forma de violencia y a elevar el nivel de conciencia de sus comunidades respecto del riego que representa el uso de las armas, para la vida humana y el desarrollo de los pueblos.
Reafirmamos lo subrayado en la Declaración Interreligiosa del 17 de Abril de 2005 en Buenos Aires: que Dios nos exige que actuemos mancomunadamente para erradicar el flagelo de la violencia, y se afirmó que la Paz –si bien es un don que proviene de Dios- es tarea de cada uno construirla en la vida diaria en actos concretos de reconciliación y justicia.
Adhiere: Iglesia Evangélica Metodista Argentina
Escuela Dominical
Inicio: domingo 17 de abril 10:30 am
La escuelita dominical
Es un espacio donde compartimos el evangelio de amor y paz con nuestros niños, incluyendo a niños y adolescentes desde los 4 años a los 17 años, separados por edades.
En esta tarea se busca que los niños tengan un primer contacto con el evangelio y con Jesucristo, para que logren dar sus primeros pasos en la fe cristiana.
Las actividades son todos los domingos 10:30 (en paralelo al culto), los esperamos!!
En la iglesia Metodista “la trinidad”
martes, 12 de abril de 2011
Estd Bíblico
Este jueves 14 de abril a las 19hs comenzaremos con los Estudios bíblicos en la Iglesia. Los esperamos con café y algo para comer.....
En la iglesia metodista "la trinidad"
Coronel Beverina 1774
tel:4810300
Pascua: cuidar la vida y trabajar por la justicia
A las congregaciones Metodistas y Unidas
“El ángel dijo a las mujeres: No tengan miedo; sé que ustedes buscan a Jesús, el que fue crucificado. No está aquí, pues ha resucitado, tal como dijo”.
(Mateo 28: 5 y 6ª)
En los próximos días nuestras congregaciones inician sus programas especiales de Semana Santa. Anunciamos como hace 175 años los iniciadores de la Iglesia Metodista en la Argentina vinieron a compartir a estas tierras para transformar las vidas de las personas a través del mensaje de Cristo, impactando con su testimonio en aquellos primeros momentos de vida de nuestra Nación.
Ayer como hoy la Pascua de Resurrección de nuestro Señor Jesucristo es el centro de nuestra fe. Porque él vive y ha vencido el límite de la muerte es que nos animamos a proclamar la esperanza contra toda esperanza.
La palabra pascua es hebrea y significa pasaje, tránsito. Nos recuerda el pasaje del pueblo de Dios de la esclavitud a la libertad, el tránsito de la muerte a la vida en plenitud que descubrimos en Cristo Jesús. Es en este Jesús en quien confiamos, el que murió por nosotros en la cruz y que desde la no violencia enfrentó la violencia de este mundo.
Es nuestro deseo que en esta nueva Pascua de Resurrección podamos descubrir y renovar nuestra fe en Jesucristo, que nos convoca a cuidar la vida y trabajar por la justicia.
Me despido fraternalmente,
Pastor Frank de Nully Brown
Obispo
Córdoba, 12 de abril 2011
Taller de Evangelización en la Primera Región
Tal como la Secretaría Nacional de Evangelización ha propuesto a nivel nacional, se llevó a cabo el taller de evangelización en la Iº Región de la Iglesia Metodista Argentina, el pasado sábado 9 de abril de 2011 en las instalaciones de la Iglesia del Centro de la ciudad de Córdoba.
Por tercera vez en nuestro país, el Pastor Douglas Ruffle de la Conferencia de New Jersey de la Iglesia Metodista Unida de EEUU, pudo presentar el taller de evangelización basado en su propio libro “La iglesia redescubre su misión”.
La participación activa de los representantes de las distintas iglesias así como el interés que la temática despertó en toda la región, hizo del encuentro de evangelización un punto importante de comunión y proyección en las tareas que se siguen desarrollando y sumando en este bienio de “reavivamiento” de nuestra Iglesia.
Según muchos participantes expresaron: “este taller, sumado a la calidez e idoneidad del P. Douglas Ruffle, nos ha abierto la cabeza a elementos y herramientas que tenemos mucho más cerca de lo que a veces pensamos”.
Como muestra de gratitud por la vida y tarea del Pastor Ruflle, el equipo de misión de la Iº Región, le regaló un mate artesanal al final del taller que luego se completó, con un Culto Unido en la misma iglesia del Centro con la predicación del Pastor Juan Gattinoni, Secretario Nacional de Evangelización.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)
